Hakekat Awal Nur Muhammad

  

pemahaman hakekat awal Nur Muhammad

pada umumnya dimulai dari kajian ASAL yaitu KETIKA

seluruh alam belum ada dan belum satupun makhluk di ciptakan Allah SWT

pada saat itu yang ada hanya Zat Tuhan semata-mata.

satu-satunya zat yang ada dengan Sifat Ujud-Nya

banyak dari kalangan Sufi memahami bahwa pada saat itu 

Zat yang Ujud yang bersifat QIDAM

tersebut belumlah menjadi Tuhan

karena belum bernama Allah

untuk bisa dikatakan sebagai Tuhan

sesuatu itu harus dan wajib ada yang menyembah

apabila tidak ada yang menyembah 

maka tidak bisa sesuatu itu disebut Tuhan

karena Zat yang Ujud-Nya bersifat QIDAM tersebut pada saat itu hanya berupa Zat

maka pada saat itu 

Dia belum menjadi Tuhan dan Dia belum bernama Allah

karena kata Allah sendiri dipakai dan diperkenalkan oleh Tuhan sendiri setelah ada makhluk yang akan menyembahnya

serta hakekat makna kata Allah itu sendiri berarti yang disembah oleh sesuatu yang lebih rendah daripadaNya

setelah itu barulah diciptakan Muhammad dalam ujud Nur atau Cahaya 

yang diciptakan atau berasal dari Nur atau Cahaya Zat 

yang menciptakannya

( sebagai perbandingan kalimat Adam diciptakan dari tanah )

yaitu Nur yang cahayanya terang benderang lagi menerangi

( kemudian Nur tersebut difahami sebagai Nur Muhammad )

Nur itulah kemudian men sifati atau memberi sifat akan Zat yaitu Ujud 

yang berarti ada dan mustahil bersifat tidak ada

karena sudah ada yang mengatakan "ada" atau meng-"ada"-kan

yaitu Nur Muhammad

Jabir ibn AbdAllah r.a berkata kepada Rasulullah SAW :

# wahai Rasulullah, biarkan kedua ibu bapakku dikorbankan untukmu, kabarkanlah perkara yang pertama Allah jadikan sebelum semua benda ? #

Baginda Rasul berkata :

# wahai Jabir, perkara yang pertama yang Allah jadikan ialah cahaya Rasul mu daripada cahaya-Nya,

dan cahaya itu tetap seperti itu didalam KekuasaanNya selama KehendakNya,

dan tiada apa pada masa itu #

(Hr : al-Tilimsani, Qasfallani, Zaeqani)

Abd al-Haqq al-Dihlawi mengatakan bahwa hadist ini sahih

Ali ibn al-Husayn daripada bapaknya daripada kakeknya berkata bahwa Rasulullah SAW berkata :

# aku adalah cahaya dihadapan Tuhanku selama 14 ribu tahunsebelum Dia menjadikan Adam a.s

(HR. Imam-Ahmad, Dhahabi dan al-Tabrani)

setelah Nur Muhammad diciptakan dari Nur atau Cahaya Zat Nya

maka selanjutnya Nur Muhammad itu merupakan bagian yang tidak terpisahkan keberadaannya dengan Zat

karena dengan Nur Muhammad itulah Zat melahirkan semua sifat yang di sifatiNya

# # # # # # # # # # # 

Allah (pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi

perumpamaan cahaya Allah 

adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus

yang dalamnya ada pelita besar

pelita itu di dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang (yang bercahaya) seperti mutiara

yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang berkahnya (yaitu) pohon Zaitun

yang tumbuh tidak disebelah timur (sesuatu) dan tidak pula disebelah barat (nya) 

yang minyaknya (saja) hampir-hampir menerangi

walaupun tidak disentuh api

cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis) 

Allah membimbing kepada cahaya-Nya 

siapa yang Dia kehendaki, dan Allah membuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia,

dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu

(QS : 024 : An-Nuur ayat 35 )

yang dimaksud lubang yang tidak tembus (Misykat) ialah

suatu lubang didindingrumah yang tidak tembus sampai kesebelahnya

biasa digunakan untuk tempat lampu atau barang-barang lain

maksudnya pohon zaitun itu tumbuh dipuncak bukit 

ia dapat sinar matahari baik diwaktu matahari terbit maupun di waktu matahari akan terbenam

sehingga pohonnya subur dan buahnya menghasilkan minyak yang baik

Ibn Jubaya dan Ka'b Al Ahbar berkata :

# apa yang dimaksudkan bagi cahaya yang kedua itu ialah Rasulullah SAW karena baginda adalah pesuruhNya dan penyampai dari Allah SWT terhadap apa yang menerangi dan terdzahi #

Ka'b berkata :

# minyaknya bersinar akan berkilauan karena Rasulullah SAW bersinar akan diketahui kepada orang ramai

walaupun jika baginda tidak mengakui bahwa baginda adalah seorang nabi

sama seperti minyak itu bersinar berkilauan walaupun tanpa dinyalakan #

dari dalil-dalil tadi difahami bahwa

antara Nur Muhammad dengan Zat Tuhan 

adalah hubungan yang tidak dapat dipisahkan yaitu dimana Allah berdiri disana Nur Muhammad berada

ibarat api dengan panasnya

dimana api berada maka disana pula panasnya berada

dimana Zat berada disana pula Nur Muhammad berada

bukanlah dikatakan api kalau tidak terasa panas

ketika api disentuh maka sesungguhnya yang tersentuh hanyalah panasnya saja

dan ketika terasa panasnya api 

pada hakekatnya yang dirasakan adalah api itu sendiri

sehingga untuk memudahkan pemahaman kalau di ibaratkan "Api" adalah Zat

dan "Panas" adalah Nur Muhammad yang menjadi sifat yang tidak terpisahkan dari api.

semoga bermanfaat

salam damai hati selalu